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校長寄語

德业兼修 至善之道

作爲務實的理想主義學者,我們堅定地主張:中國高等教育必須重塑大學精神,傳承人文道德;傳續大家風範,培育職業英才。青年學子更應心存高遠,專心致志。讀書生活應當融入生産實踐,知行互動,全面發展。唯其如此,當今教育方能真正肩負傳道授業使命,萬千學子可得仁愛之心與厚生之本,漸致德業兼修,近于至善之道。是爲吾願,誠與海內同仁努力爲之。

成才之道

關于成才之道,依我對古今中外成功人士的研究,以及本人半生求學、治學和辦學的心得體會,要點有二:一要專一,二要實幹。茲以此文奉獻給報讀我院的青年學子。

專一,是成功的要點,也是成才的起點。“專心”方可“致志”。真正的成功者,他一生做成功的事,實際上就一、兩門而已。從青少年開始,立志學做一事,學會了、做熟了,有了一門專長,就能憑一技之長從事特定職業,爲大衆服務,換取個人生存的衣食住行。如果把這份職業上的事堅持做下去,做專了,精通了,就是這個行業的專家;再堅持把這個行業的事做久了,做強了,做大了,對社會有獨特的貢獻,在曆史上留下光輝的一頁,這就是成功的事業。一個人能否走上成功的道路,在很大程度上取決于青少年時期的職業選擇,這個職業定向確定得越早越好。一旦選定了,就不要隨意轉行,堅持數十年,乃至一生,不懈努力,必有大成。

實幹,是求學的目的,更是成才的捷徑。只學不幹,難以成才。實踐出真知,實踐長才幹。“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行”。如今很多學校,無論中專還是大學,考試分數第一,學曆文憑至上,關門辦學,弊端叢生。教師只管教書,學生只管念書,至于如何掌握從事具體職業的本領和做事的能力,統統拖到大學畢業後再說。其結果是,高等文憑滿街跑,實用人才最難找。

大專院校與産業界脫鈎,教學活動脫離産業實踐,是造成大、中專院校畢業生就業難的根本原因。重提開門辦學,學校與企業合作育人,在實踐中培育應用型人才,這才是正確的道路。發達國家的職業技術教育莫不如此。

作爲務實的理想主義學者,我們推行的教育,乃是一種建立在人文教化基礎上的實用主義職業教育。我們立志以終身的努力,來踐行黃炎培先生“使無業者有業、使有業者樂業”的教育宗旨。

致青年學子

適時接受專業教育,是每個青年必須盡早做出的選擇。良好的專業教育,將確立個人未來的職業方向,奠定青年成才與立業的基石。

成才之道,始于專門。身處信息爆炸的時代,欲成“全才”幾無可能。若缺少明智的人生設計和實用的職業指導,諸多學生和家長不免盲目從衆,隨波逐流。從讀高中到大學畢業,若未接受專門而實用的職業教育,不能成長爲特定行業的專門人才或“專才毛坯”,求職就業自然不易,回報父母、奉獻社會將無從談起。讀書求學十余年,家庭支出或近十萬,多數普通人家更是難當重負。不少大、中專院校雖然開設了形形色色、看似熱門的專業,但實際上專業教育大多未能落到實處,很多學生苦讀到本科畢業,甚至到研究生畢業,還不能掌握一門專業特長,此爲當今教育界的流弊,也是學生們不得不面臨的窘境。畢業生往往感到學非所用,業無所專,技無所長;而職業界所需又非學校所教,社會百業,亦少能用之才。爲強調“學曆教育”而以犧牲專業教育爲代價,此爲大謬。

立業之基,重在實踐。學校教育與工作實踐密切結合,方能培養可就業、會創業、能立業的人才。學而時習之,謂之學習。國人所雲“學習”,往往是“學而不習”。“學而不習”,只能是“學學”而已。“習”的本意就是在實踐中動手操作,進行實戰演練,絕不是一味地做應付考試的練習題(從小學到大學似乎永遠做不完)。先人造“習(習)”字,意指雛鳥學飛,以幼嫩之“白羽”,奮翅于藍天,其意蘊何其直白與深刻。今之學子,如處封閉之溫巢,多以大鳥銜蟲爲食,旁觀側聽雄鷹展翅的故事而已。教育者多以教書、寫書和研究“高深學問”、謀取“高級職稱”爲生計,受教育者以讀書考試爲本事,以求取“高等文憑”爲虛榮,教師和學生統統與産業界“隔離”,從內心裏輕視職業勞作,行爲上脫離職業實踐,常常是“黑板上教技術,教室裏種莊稼”,又走上了“關門辦學”的老路,使教育遠離了爲人民服務的宗旨。此弊不除,人才難興。

謹以上述成才與立業觀,奉獻給准備求學的青年朋友,以期引爲借鑒。學生者,“學會生存”乃其本意。面對社會上盲目攀比學曆、學校裏應試教育盛行、關門封閉辦學、教學脫離實踐的種種偏失,切望衆同學提早警覺,明辯事理,務實求真,理性應對。求學之前應洞悉未來社會需要,及早確立職業志向。抉擇之時須知己知彼,揚長避短,不媚流俗,特立獨行。

誠望諸生廣納良言,擇善而行;抱定宗旨、從一而專;定心守志、持之以恒;學而習之,知行互動。漸次達到“學有所長、業有專精、技有所能、術有專攻”,早日成爲德才雙全的實幹型專門家,己立立人,建功立業。

校長的使命

(在第三屆中國教育科學論壇上的演講摘要)

校長的使命源自教育事业的两大原旨:一曰“传道”,二曰“授业”。换言之,一所学校的教育工作,校长所要负责的,首先应是注重传承人文道德,培养优秀公民,教会学生学会做人;其次是传授专业技能,教习学生学会做事,养成职业能力。

當代社會出現道德整體滑坡,已是不爭的事實。從精英階層到民間社會,公義欠缺,良知失守,不少人精神空虛,信仰危機,私欲膨脹,物欲橫流,社會精神文明建設缺少支柱,物質文明也連環受害。經濟掠奪式增長,汙染加劇,城鄉居民生活環境日益惡化,假冒僞劣商品充斥市場,防不勝防,屢禁不絕。一言以蔽之,“道之不生”、“德性缺失”實乃國家大患,民之大患。有識之士,深爲痛心。

面對這樣一個無法回避的現實,唯有正本清源,從教育做起,從學校做起,從校長做起,從一個公衆知識分子的堅定選擇出發,求新圖變,不懈努力,才有真切的希望可以企盼。教育興國,才可免于一句空談。

面對傳道與授業的雙重使命,校長的首要職責是肩負傳承人文道德的重任。以公共知識分子的才智、氣度、眼界、胸襟、行動力、凝聚力、責任心、社會良知與使命感,擔當中國教育的改革者。

面對莊嚴而艱巨的曆史使命,如果沒有融會中西文化的氣度,沒有超越世俗的價值理念,沒有剛健有爲的精神信仰,沒有持之以恒的教育理想,我們如何以獲取成就學生、成就未來的精神能量與不竭動力?如果人類文明的神聖光輝未能在校長的胸膛永遠照耀,我們就無法指靠每位教師都能高擎理性的火炬?人性的火種何以在未來公民的心中點燃?

在日常事務中,如果我們放棄對永恒價值的不懈踐行,糾纏于慣常的商業化運作,或沈溺于官僚化的會議與應酬,或習慣于流水線般的考試訓練與智力遊戲,那麽,任何一個校長都可能被這個世俗社會的所謂規則與常規所異化,校長何以能保持其公衆知識分子浩然正氣,何以充實思想,砥勵品行,爲教師們樹立精神旗幟,爲學子們升起行動標杆?

知其可爲而爲之,是謂智者;知其不可爲而爲之,是謂聖者。今日中國學校的校長須擔當教育家與改革家的雙重角色,鐵肩擔道義,妙手著文章,革故除積弊,鼎新創輝煌。


國家就業戰略:從修訂《職業教育法》開始

——對話修訂《職業教育法》陝西建言第一人
西安生物醫藥技術職業學校校長劉金田

陕西日报记者董芸 开发区导报记者许若青

全國人大教科文衛委員會主任白克明率領的調研組與劉院長等院領導座談修訂《職業教育法》場景


編者按:

中国作为已经崛起的大国,已经越来越强烈地影响着世界。但中国越来越严峻的就业问题,也已成为影响社会稳定的重要因素之一。此次修订《职业教育法》,是从根本上解决我国就业难问题迈出的关键一步,具有重大的战略意义。3月24日至28日,全国人大常委白克明率领全国人大教科文卫委员会调研组专程来陕调研职业教育,为修订职业教育法做准备。西安生物医药技术职业学校 院长刘金田向全国人大调研组提交了有关修法的《五个理顺和八个促进》建言书,并在调研会上进行了专题汇报。白克明常委一行在省人大、省教育厅领导陪同下还前往该院进行实地考察。此次调研活动引发了有关方面和媒体的极大关注。记者为此采访了《职业教育法》修订陕西建言第一人刘金田院长。


記者:全國人大教科文衛委員會近日在陝調研職業教育,此舉意義重大。陝西省職業院校林立,爲什麽會選您作爲代表向人大建言?

劉院長:为做好这次调研,陕西省人大常委会教科文卫委员会有关领导去年春季就到我院考察,充分肯定了我院的办学特色和教育模式。这次被省人大推荐向全国人大建言献策,这是我们全院师生的光荣和责任。众所周知,中国高等教育真正最有活力的部分是民办院校。我院是一所民办职业院校,经过六年的跨越式发展,在西安市、陕西省民办职业教育界逐渐形成了开办生物医药职业技术教育的鲜明特色和“开放办学、双元教育、校企合作、顶岗实习”的办学模式,并且成为中国民办职业教育发展中的一个典型案例。我院2007年荣获“西安市职业教育先进单位”,2008年被评为 “陕西改革开放三十年 职业教育成就奖”。就我本人来讲,在从事民办职业教育之前,有8年国家医药高等院校研究和教学的经历。1994年辞职投身民办教育以来,在职业教育第一线摸爬滚打了14年,对我国职业教育的发展有很多切身体会。我本人长期关注和研究国际职业教育发展,对发达国家的职业教育也比较了解,所以既是职业教育的实践者又是研究者,对《职业教育法》的修订有很多话要讲。作为民主党派知识分子一员,主动为国家《职业教育法》修订建言献策也是我的本分。

記者:衆所周知,中國就業形勢嚴峻,特別是在當前世界性的金融危機的影響下,保就業已成爲保持社會穩定的重大戰略之一,這次修訂《職業教育法》,是否與這一大背景有關?它的重要性體現在哪裏?

劉院長:溫家寶總經理在政府工作報告中指出,我國就業形勢非常嚴峻。的確如此。解決就業問題已成爲國家戰略集群中最爲重要的戰略之一。單從每年新增就業人口的數量上來看,每年流動的2千多萬農民工,600萬左右的大學畢業生,光這兩個層面的人群如果沒有受到很好的職業教育,就不能適應國家産業結構調整的需要,這樣大規模的人群如果不能很快進入産業隊伍,就會成爲社會不穩定因素,這些問題的解決都有賴于職業教育事業的大發展,有賴于待業人口職業技術水平的整體提升。通過修訂《職業教育法》,促進職業教育大發展,無疑也就成爲當前立法所面臨的迫切任務。人力資源與教育專家們認爲:“90%以上的高等院校都應該實施職業教育”,我完全贊同這個看法,如果一個青年受了十幾年教育還無法謀職就業,這算什麽高等教育?要真正實現中國高等教育全面轉型,就需要從立法著手。《職業教育法》是全國人大今年要修訂的中國最高立法,這對推進教育改革,逐步解決就業難的問題,保持社會和諧、穩定發展,有著極其重要的戰略意義。

《職業教育法》1996年出台以來,對促進、發展和規範我國職業教育起了積極的推動作用。但隨著近年來中國經濟社會的高速發展,現行教育體制已落後于時代的要求,尤其是去年以來爆發的全球性金融危機,整個世界經濟結構的格局已發生了很大的變化,法不容“停”,修訂《職業教育法》正當其時,刻不容緩。用大教育家黃炎培的話講,職業教育的宗旨是:“使無業者有業,有業者樂業”。當前我們必須以改革創新、促進發展的高度來修訂《職業教育法》,轉變政府職能,徹底改變全社會對職業教育的看法,全面加速職業教育改革與創新。只有不斷提高全體勞動者的職業技術水平,才能減輕我國社會長期存在的就業壓力,把沈重的人口壓力轉變爲促進社會經濟發展的人力資源優勢,中國在國際競爭中才會保持核心競爭力。

記者:您對《職業教育法》修訂提了哪些具體建議?白克明主任對您的建言彙報有什麽評價?

劉院長:我對本次全國人大修訂《職業教育法》抱有非常熱切的期望,我提出的修法建議可歸納爲“五個理順”和“八個促進”。

“五個理順”是:一是理順教育部門與勞動部門的關系。長期以來,政府教育部門和勞動部門兩頭管理職業院校,政出兩門,職業院校舉辦者無所適從,社會公衆難明實情,畢業證書體系含混,損及政府公信力;二是理順中等職業教育和高等職業教育的關系。我國高等職業教育體系尚不完備,絕大多數辦學層次僅限于專科層次,形成事實上的終結性教育。由于中等職業教育和高等職業教育不能充分銜接,在政策上對中職學校畢業生報考高職院校存在著名額限制,使大多數職校畢業生深造無望;三是理順職業教育與成人繼續教育、高教自考、遠程教育之間的關系。由于在教育政策上對高等職業學曆教育實行規模控制,每年大約有數以十萬計的高中畢業生和職校畢業生進入成人繼續教育、高教自考與各類遠程教育(電大、網絡教育)體系,以求取高等教育學曆文憑,往往形成典型的“成人應試教育”現象,浪費了寶貴的職業教育資源、嚴重妨礙了職業教育的發展;四是理順政府部門、行業協會與職業院校之間的關系。在我國職業教育格局中,政府主管部門的權利過大,既舉辦職業院校,又審批職業院校,還評估職業院校。行業協會、企業單位等非政府組織在職業教育中的角色、地位和作用十分微弱、甚或缺位,這已成爲影響職業教育事業健康發展的瓶頸性因素;理順公辦和民辦職業教育的關系。民辦職業院校已成爲職業教育不可或缺的重要力量,但各級政府對民辦職業院校的實質性支持不大,民辦院校只能依靠其體制性活力在夾縫中求生存,亟待國家支持。

“八个促进”是:一是加大政府职业教育经费投入,改革经费投入方式(设立职业教育代金券),对各级政府用于职业教育的经费来源与经费比例在立法上应做出刚性规定;二是建立良性的投资回报机制,吸引和鼓励企业单位、公民个人以及各类投资机构等社会力量出资兴办职业院校,设立职业教育基金,支持和参与职业教育发展;三是充分赋予职业院校办学自主权。职业院校应当迅速适应产业发展和就业市场需求,自主调整办学层次、專業設置、招生计划、教学计划与实训安排等。四是突破以学校为本位的职业教育定势,确立“校企合作、双元教育”模式,形成以行业专家、技术能手、服务标兵、经营精英、管理专才为主体的新型 “双师型”师资团队;五是建议政府设立职业教育实训实习基金,调动企业参与职业教育的积极性,从根本上解开顶岗实习难题;六是依法确立行业协会在职业教育中的作用和地位,彻底改变行业组织依附于政府职能部门的现状;七是政府各级劳动部门和行业主管部门应依法履行职业技能鉴定监管工作,依法监管行业准入制度的实施,确保职业院校毕业生就业渠道畅通;八是依法加快职业教育对外开放,推进我国职业教育国际化进程,鼓励国内职业院校开展中外联合办学。

中國的職業教育問題是一個整體性、系統性問題。因此,修訂《職業教育法》應從整體性、系統性上考慮,才能從根本上解決問題。白克明主任率領的調研組昨天上午在考察後指出,

 西安生物医药技术职业学校 “依法办学、特色立校、校企合作、服务民生”的办学经验,给职业教育界提供了很好的一个案例,尤其是“校企合作、顶岗实习、先就业后毕业”的做法,对解决大中专院校毕业生就业难问题,是非常有价值的启示。能得到全国人大教科文卫委员会领导的肯定和支持,我们一定会继续努力。

記者:對職業院校自身來講,“特色立校”和“校企結合”是職業教育的核心競爭力,也是必由之路。您領導創辦的

 西安生物医药技术职业学校 在这两个方面都做得很到位,是一个成功的范例,您能具体谈谈吗?

劉院長:

 西安生物医药技术职业学校 的办学经验,可以概括为“四个一”。一个弘扬:即以弘扬中华民族优秀传统文化为切入点,以:“仁民爱物、修身立业”为校训,用仁爱精神培育校园文化,提升师生人文道德素质与职业精神;一个特色:即以开办生命科技和生物医药职业技术教育为特色,根据市场需求创设新型应用专业:生物制藥工程、醫療器械工程、口腔修复工艺、医学生物技术、食品生物工程已成为

 西安生物醫藥技術職業學校 


特色專業,今年還將根據民生需求,重點推出食品安全檢測、急救與災害救助、有害生物管理、健康管理等全新專業;一個定位:即以培養生物醫藥與健康産業實用人才爲教育定位。隨著現代健康服務業的興起,一批涉及第一、第二、第三産業的龐大新興健康産業集群正在形成,它將以高技術、高情感、高服務和勞動密集型職業爲特征,吸納數以百萬計的生産技術、專業服務和營銷管理高技能人才;一個模式:即以實行校企合作、直通就業爲辦學模式。

 西安生物医药技术职业学校 按照“一年通识教育、一年专业教育、一年职业实践”的三段式学制,使各届毕业班学生在为期一年的顶岗实习中实现了“在实践中学习、在实习中就业、先就业后毕业”,为职业院校毕业生顺利就业开辟了直捷通道。

如今与我院建立校企合作办学关系的用人单位达200多家。已有三届毕业生共1200多名同学成为健康产业生产、服务和营销第一线的实用型专门人才,他们活跃在西安、北京和深圳的高新区以及沿海地区的生物医药与健康产业单位,深受用人单位及社会各界好评。我们西安生物医药技术职业学校 2010届将有近2000名毕业生,在近两个月将被用人单位全部预聘开始顶岗实习,走上“在实习中就业、先就业后毕业”之路。

記者:您對西方發達國家的職業教育了解嗎,他們在這方面是如何做的?我們和他們的差距在哪裏?

劉院長:以德国为例,德国的职业教育模式是“双元教育”,学校是一元,企业是一元。学校和企业联合培养人才,被认为是德国经济长期高速发展的秘密武器。职业教育一定要实现校企结合,我打个形象的比喻,学校是父亲,企业是母亲,父母结合才能生一个健康的孩子,校企结合培养出来的学生才能在就业市场上活下来,才有就业能力。从培养模式上来看,光在学校里读书培养不出来真正有用的人才。大学教育脱离产业实践,是中国高等教育的顽症。一个中国留学生在法国读工商管理专业,三年里有一半时间跟着企业老板在市场上实干,国外的大学非常注重在实践中学习。西方发达国家毕竟积累了数百年兴办教育的经验,其职业教育体系也比较系统、实用、科学。我们必须以谦虚、开放、积极的心态去研究、去学习、去引进,结合中国的国情,兼容并蓄,创出具有中国特色的职业教育新模式来。

我國職業教育大師黃炎培先生在上個世紀三四十年代創立的職業教育“學習一貫互進法”,在當代仍具有偉大的理論意義和實踐價值,值得我國教育界廣大同仁繼承和發揚光大,現在不應當再坐而論道,而應起而實行。在職業教育教學過程中,一定要實現“教、學、做合一,在學中做、在做中學”。

记者:走进西安生物医药技术职业学校 、从孔子像、校训,到西安生物医药技术职业学校 每一栋楼的命名,都能感受到浓厚的儒学色彩,您本人也给人以儒者型教育家的形象。听说,您还是陕西孔子研究会的常务理事,作为一家技术应用型的学校


,倡導儒學有用嗎?

劉院長:对中国儒家文化的认同,是我在办教育的困境中找到的精神归宿。我们这一代人由于受文化大革命的影响,在我们原本的知识结构中缺失了中国传统文化。在我从事职业教育过程中,就常常面临着一个很大的问题。关于传授职业技术,我们可以请来行业专家、企业家和工程师来上课,在职业岗位上去实践;但当面临学生信仰缺失、心灵空虚、职业道德建设力不从心等问题时,在很长一段时间里我们感到很迷茫。一个掌握了食品检测技术的人,怎样才能防止他往牛奶里添加“三聚氰胺”?用什么样的文化去教化学生,去培养学生的爱心,去提升学生的道德品质,去提升学生的职业素养?中华民族的优秀传统文化儒家文化就成为一种可供挖掘的人文宝库,这和党中央倡导的弘扬中华民族优秀传统文化的精神实质是完全相符合的。

孔子是中國古代偉大的思想家和教育家。作爲中國民辦教育實踐的偉大先驅,孔子創辦的私立學堂,不僅僅聚衆講授仁愛之道,還注重傳授職業本領,注重學生能力培養。孔子教授學生要學會“禮、樂、禦、射、書、數”六藝,可以看做是孔子教授學生的六種技能,也可以看做是今天職業教育中的六門專業,比如這“禦”就是如何學習駕馬車,相當于我們今天的汽車駕駛。你看這個儒家的“儒”字,左邊一個單立人,右邊一個需要的需,解釋開來就是“人所需要的學問”。儒學不是空洞的、抽象的,在一定意義上說儒學是一套最實用且能與時俱進的學問體系,其中充滿著做人的智慧和做事的功夫。孔子主張“有教無類”和“因材施教”,什麽樣出身的學生他都收,還根據學生的天分實施不同的教育方法,這些和我們倡導的職業教育原理是完全一致的。孔子還非常關心學生的就業,乘著馬車親自帶他的學生到各諸侯國去推銷人才。所以儒家的文化很務實、很有用。

儒家文化的核心是仁愛精神,強調“仁者愛人、仁者恕人”,“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”,“不義而富且貴、于我如浮雲”,“己所不欲、勿施與人”,“吾日三省吾身”,“泛愛衆面親仁”等等,無不閃爍著人類文明的光芒,體現著以人爲本的和諧精神。儒家文化是中華民族優秀文化傳統的核心,它有著一系列可操作的理念和程序,值得大力傳承與弘揚。

  今天,我们不应还在谈儒学有用没用的问题,而应该是如何把它用好的问题。我们西安生物医药技术职业学校 从事的是维护人类健康的大事业,要培养学生自觉担当“爱护生命、促进健康”的人生使命,无论是从形而上“道”之(传承人文道德),还是形而下“器”之(传授职业技术),我们都非常需要大力弘扬儒家的真精神。


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